Çà et là

 

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L’émoi de l’année

Homme de peu de besoins, Tancrède est un quadragénaire renfermé et distant. Peu sociable, il partage sa vie de reclus entre son violon d’Ingres, la chasse aux papillons, et son travail, la chimie des plastiques. Ayant peu d’amis et vivant seul, il passe, comme le disent ses voisins, son existence entre parenthèses. Dans cette vie trop rangée, uniquement consacrée au respect de cycles immuables, Tancrède recèle pourtant un étrange secret. Une fois l’an, alors que ses quelques proches le croient en visite chez une hypothétique tante, il se rend en fait dans la capitale pour passer quelques jours dans la plus abjecte débauche où, imitant en cela les personnages du marquis de Sade, il se livre à des joutes philosophiques. Ce temps, passé annuellement à l’accomplissement de tous ses plaisirs, il l’a surnommé « l’émoi de l’année », car c’est le seul moment où il reprend contact avec ses sens, quoiqu’avec un débordement malsain. Comme l’abandon est de mise lors de ses escapades orgiaques, il ne s’inquiète guère des contacts qu’il noue alors. Le plus souvent, il s’agit d’inconnus que, quoiqu’habitués de la maison close qu’il fréquente toujours, il ne revoit jamais. Cependant, au retour de son dernier « émoi », Tancrède remarque dans son train un visage familier. L’homme, qui le reconnaît également, est un de ses compagnons de débauche qui, comble de malheur, habite la même ville que lui. Incertain quant à l’attitude à prendre, il feint la curiosité distante quant aux activités de l’homme qui lui explique avec force détails les endroits qu’il fréquente et son lieu de travail. Lorsque les deux hommes se quittent sur le quai de la gare, Tancrède croit en avoir fini avec l’inconnu. Mais, quelque temps après, ce dernier passe chez lui. Cette visite impromptue est suivie de plusieurs autres, si bien que Tancrède se croit obligé d’expliquer à l’homme, qui se présente à lui sous le nom de Didier, qu’il préférerait qu’il cesse ses visites. Celles-ci sont alors suivies de coups de téléphone et de lettres à répétition. Agacé, Tancrède décide d’aller rencontrer l’homme chez lui, mais ni à l’adresse de retour indiquée sur les enveloppes ni là où il prétend travailler on ne le connaît. Inquiet, Tancrède commence à craindre le pire : l’oeuvre d’un maître chanteur. Au téléphone, il donne rendez-vous à Didier, lequel se présente à l’heure dite. Déterminé à couper les ponts avec l’encombrant personnage, Tancrède le prend en filature à la fin de la soirée. Avec horreur, il constate qu’il habite à deux pas de chez lui. Surpris par Didier alors qu’il fouille sa chambre, il apprend que les avances amicales de l’étrange individu ne sont en définitive qu’une tentative de briser leur solitude commune.

 – Jacob Brillolay – 274 p. – 1992 – Intéressante analyse de l’univers du solitaire, de ses manies et de ses phobies, ce roman se démarque du genre en employant un ton particulièrement riche et fleuri auquel se prête parfaitement la langue.

Succès d’année

 

Pour les amateurs montréalais d’accrochage sur glace, la présente saison de leur équipe favorite n’est certes pas pour leur apporter l’espoir d’une année victorieuse.

Il existe pour eux une solution: encourager une autre équipe. Certes, ce genre de revirement n’est guère facile pour le partisan convaincu. Afin de faciliter la transition, il n’est pas superflu de choisir avec soin la formation; en particulier, ses couleurs.

Chers partisans montréalais, permettez-moi de suggérer l’équipe de l’Université de Saint-Cloud, au Minnesota. Elle a ce petit quelque chose qui saura vous séduire, à n’en pas douter.

C’te bonne blague!

Non, non; ce n’est pas une blague. La personne responsable de la diplomatie britannique s’appelle bien Liz Truss. En tant que représentante d’une nation souveraine sur la scène internationale, l’une de ses principales responsabilités est de faire le boulot dont la chargent les Stazunis.

Parlant de nation souveraine, ce n’est pas d’aujourd’hui que ces derniers n’en ont cure et qu’ils interviennent un peu partout où cela leur plaît, souvent par le biais des fameuses révolutions de couleur. Par exemple, en Ukraine, ils ont ainsi renversé en 2004 un gouvernement élu et ont installé à sa place un pouvoir noyauté par des néonazis et fortement atteint de dérive autoritaire.

Là où il y a une blague – extrêmement cynique, faut-il le préciser –, c’est que Washington, grâce aux obéissants offices de Mme Truss, dénonce maintenant de supposées tentatives de Moscou afin d’installer à Kiev un pouvoir prorusse. Bref, exactement ce que les Stazunis ont fait dans le passé.

Autrement dit, fouler aux pieds la souveraineté d’une nation n’est acceptable que lorsque cela sert les intérêts yankees.

Et en plus, même pas capables de faire ce sale boulot eux-mêmes.

Mélanie me le nie

 

Le doute est permis lorsque Mélanie Joly, actuelle ministre des Affaires étrangères du CAnada, parle, tout comme quand il était question de langue*.

De nos jours, elle menace la Russie de sanctions si la Russie continue de se sentir menacée par l’expansion de l’OTAN. Qui a raison dans ce qui sonne toujours comme un dialogue de sourds? Je ne saurais dire, sinon que, en 1990 encore, l’OTAN montait la garde sur l’Elbe et que, maintenant, elle veut se protéger sur les rives du Donestk.

Vous savez, de mauvais esprits – auxquels je ne compte pas, par bonheur – auraient tôt fait de considérer cela comme un expansionnisme débridé. Mais à ceux-là je réponds que, historiquement, l’expansionnisme était le fait d’une seule nation agressive. D’un autre côté, lorsque l’expansionnisme  implique plusieurs pays envahisseurs, cela se nomme «colonialisme».

Oui, oui; c’est l’histoire qui dit ça.

* Elle est aussi ex-ministre aux Langues officielles, entre autres, d’où le mot d’esprit.

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Les éditions du Cardan

Chronique romancée qui illustre à la fois les tribulations qui, des années 1980 à la dernière décennie du vingtième siècle, ont marqué profondément le monde contemporain. Dans un même souffle, on assiste au fil des pages à une illustration poignante, mais en même temps sans fard, du monde de l’édition et, en sourdine, de celui de la littérature. L’action commence en 1988 quand un groupe de jeunes désoeuvrés, des laissés pour compte de la course à la prospérité qui a accaparé l’époque, décident de tenter leur chance dans un monde qu’ils connaissent peu ou alors très mal. À l’aide du peu d’argent qu’ils empruntent à leurs parents ou à des amis, ils fondent leur propre maison : les éditions du Cardan. Ils ont gardé de fructueux contacts auprès des gens qu’ils ont connus pendant leurs études en littérature. Ils rêvent de fonder une maison où de jeunes auteurs pourraient être publiés sans qu’ils aient à passer par le moule déformant des maisons établies qui cherchent autant à rencontrer les goûts sans cesse changeants du public que de s’assurer des juteuses prébendes des subventions gouvernementales. Ils sont au nombre de quatre. Gilles, le doyen, est un maoïste autrefois convaincu, qui s’est rallié au capitalisme triomphant en même temps que tout le monde. Plus rien ne l’intéresse désormais que la perspective d’une carrière profitable et le domaine où il l’exercera lui importe somme toute assez peu. Jean et Renée, un peu plus jeunes, et « désespérément ensemble » dirait Gilles, acceptent de se lancer à l’aventure de concert, car ils ne sauraient accepter d’être séparés. Mélanie, quant à elle, toujours entre deux amants, ne trouve rien de mieux à faire que d’accrocher son char à celui de ses amis. Elle est en outre fortement encouragée à se procurer ce genre d’ancrage par son thérapeute, l’homme avec lequel elle aura gardé le plus long contact de toute sa vie. L’époque s’y prêtant, les premières publications du Cardan demeurent des ouvrages engagés. Mais, à la chute du mur de Berlin, les ouvrages de fiction publiés sont désormais systématiquement censurés ou expurgés de tout contenu politique qui ne se marie pas aux tendances de l’histoire. À peu près à la même époque, les conflits se dessinent entre les fondateurs, en grande partie à cause de la refonte des collections, alors que tout le volet théâtre est abandonné au profit des collections de romans d’espionnage à bon marché. De même, l’amitié qui avait uni le quatuor s’effrite. D’abord Jean et Renée, ne pouvant résister aux tentations amoureuses offertes par les cocktails et les lancements se sont laissés. Mélanie, surchargée par le travail qu’elle ne veut laisser à personne d’autre finit par tomber en dépression avant de commettre une tentative de suicide. Enfin, Jules finit par tout abandonner, mais non sans vider le compte de banque de la maison d’édition.

 – Laurence Desmarais – 320 p. – 1993 – Faisant preuve d’un réalisme étonnant, l’auteur, qui a délaissé le théâtre pour l’occasion, nous offre ici une prestation étonnante qui ne laisse personne indifférent.

Pape ire

 

Qui l'eût cru?

 

La fête à Boris

 

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Le droit dans l’engrenage

Roman à saveur biographique évoquant la vie et la carrière d’un avocat. John Latreille était un jeune étudiant en droit idéaliste et dévoué. Venu à la profession pour le prestige, son ambition, pour l’essentiel, est davantage de servir la justice que d’avancer ses propres intérêts. Il fait ses premières armes à l’aide juridique, une occupation qui répond parfaitement à ses aspirations du moment. Il est très rapidement remarqué par un avocat influent avec qui il se lie et qui le conseille quant à sa carrière. Acceptant l’offre de se joindre à l’étude de son mentor, un des bureaux d’avocats les plus en vue de la métropole, John découvre que, dans ce nouveau milieu, ce n’est pas tant son talent qui est estimé comme sa soumission aux règles de comportement édictées par les associés. Son caractère indépendant et ses principes de vie s’accommodent mal des pressions qui sont exercées sur lui. Malheureusement, son nouveau train de vie ne lui permet plus de revenir en arrière. Il est maintenant fiancé, propriétaire d’une nouvelle maison dans une banlieue aisée, sinon cossue, et ses obligations ne lui laissent plus d’autre choix que de se soumettre, à tout le moins pour un temps. Mais ce temps s’étire au fur et à mesure que passent les années et qu’il se révèle comme l’un des plaideurs les plus efficaces de la firme et, peut-être, de sa génération. Parallèlement, sa vie personnelle prend le contre-pied de sa vie professionnelle. Alors qu’au bureau il se plie de bonne grâce aux attentes d’autrui, il s’avère auprès de son entourage un individu exigeant et tyrannique qui supporte de moins en moins qu’on lui tienne tête. Si son épouse parvient à s’accommoder tant bien que mal de son caractère difficile, ses enfants, sitôt l’adolescence entamée, se braquent contre lui et finissent par quitter le foyer, le plus souvent dans des conditions difficiles. Profondément blessé par leur rejet, qu’il impute non pas tant à sa propre incapacité en tant que père, mais plutôt à l’égoïsme d’enfants ingrats, il renonce progressivement à sa vie privée pour se lancer à corps perdu dans son travail. Bénéficiant d’une excellente réputation dans le milieu, décidé à donner un nouveau souffle à sa carrière et à sa vie en général, il fonde son propre cabinet et hérite d’une clientèle de fraudeurs, de comptables corrompus et de pirates informatiques, tous liés très étroitement au monde du crime organisé. Alors que sa réussite sociale est indéniable et qu’il fait l’envie de presque tous les avocats, il devient pour un temps le bâtonnier du Québec en attendant de se lancer dans l’arène politique. Mais pour ce faire, il lui faut encore abandonner les derniers principes qui lui restent, comme des lambeaux de ses idéaux de jadis : la dignité et l’amour de la vie.

 – Charles Lathan – 302 p. – 1995 – Ce roman se démarque du genre par ses accents d’authenticité et de franchise. Alors que les romans juridiques se concentrent le plus souvent sur les débats du prétoire et sur les négociations de coulisse, l’auteur a ici choisi d’étudier, avec une grande finesse, les effets de la loi sur les « honnêtes gens ».

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Le dieu donné

Tom Cooper est un rebelle. Comme ses activités ont attiré l’attention de la Garde, il n’a eu d’autre recours que de s’enfuir. À son époque, alors que les confins du système solaire ont été colonisés, son seul salut est de se réfugier dans les « landes », comme le veut le jargon des aventuriers qui explorent des parties de la galaxie encore peu connues. Résolu à couper définitivement les ponts, Cooper lance son vaisseau aussi loin que son rayon d’action le permet. Il découvre ainsi une nouvelle planète qui est peuplée d’humanoïdes dont le stade de développement technologique est à peu près équivalent à la période néolithique tardive. Les premiers contacts sont ardus. Entre autres parce que les radiations de son véhicule, bénignes pour les humains, sont mortelles pour les « Noviens », comme ils se font appeler. Impressionnés par Cooper, ils sont partagés entre le respect et la terreur. Finalement, Cooper accepte, pour de brèves périodes, habitué qu’il est au confort de son vaisseau, de se mêler à ceux qu’il appelle bientôt « son peuple », et qui finissent par lui vouer un authentique culte. Amusé par la situation, Cooper se laisse prendre au jeu, surtout lorsque les Noviens commencent à lui apporter en offrandes diverses richesses : de la nourriture, bien sûr, et des vêtements, mais aussi des objets précieux, dont certains façonnés à même un platine d’une très grande pureté. En échange, Cooper leur fait part des préceptes de « sa » religion, un mélange de christo-révélationnisme et, bien entendu, de philosophie typiquement « cooperienne » où le moteur premier et la finalité de tout en ce bas monde demeure Tom Cooper lui-même. Afin d’étayer sa renommée, il lance son peuple dans des projets d’envergure afin, entre autres, de trouver les filons de platine affleurant à la surface du sol. Cependant, ses projets ne produisent pas toujours les effets escomptés, et il doit nécessairement puiser à même son propre fonds culturel afin d’expliquer les coups du sort. Sans scrupule, il pousse son peuple à des guerres de conquête afin de s’approprier des réserves toujours grandissantes du précieux métal, usant de son prestige et de faux-fuyants pour expliquer les milliers de morts. Un jour, jugeant sa fortune suffisante pour acheter n’importe quel juge terrien, Cooper annonce aux Noviens qu’il doit partir, car son « père » l’appelle auprès de lui. Ayant remis son vaisseau en état, il disparaît dans le firmament. Alors, sur Nova, la religion cooperienne connaît des schismes qui font se jeter les unes contre les autres les diverses factions, tandis que les moins entreprenants des Noviens implorent Cooper de revenir leur apporter la paix.

 – Whaï Tu-Khe – Première publication : 1990 sous le titre Ax of God – Traduit de l’américain par Annie Tanz – 344 p. – 1997 – Rédigée sur le ton d’un texte sacré, cette oeuvre frappe par les artifices dont elle est émaillée et qui parviennent à « convertir » le lecteur le plus sceptique avec une redoutable efficacité. À la fois prosélyte et rébarbative, elle s’adresse bien plus à la tête qu’au coeur dans sa démarche critique.

Le bide du bidon

 

Autrefois, la famille Bronfman possédait La Presse et la compagnie Seagram, entre autres. C’est curieux que, aujourd’hui, dans le quotidien susmentionné, on explique aux gens comment contourner l’utilisation du pass vaccinal afin d’avoir accès aux produits alcoolisés.

Encore un bide pour le gouvernement de ma CAQ dirigé – si on peut dire – par M. François le Gault*, à qui on souhaite meilleure chance la prochaine fois.

* Le gault, ou argile de Gault (dite parfois «argile albienne»), est une formation d’argile raide de teinte gris-bleu à gris foncé, qui s'est déposée à profondeur moyenne dans des eaux marines calmes, au cours du Crétacé inférieur. [… Il] contient souvent des nodules phosphatiques en grande quantité, dont une partie est classée comme coprolithes, c’est-à-dire un excrément minéralisé, fossilisé (https://fr.wikipedia.org/wiki/Argile_du_Gault).

Flemme

 

La vidéo ici

Au risque de passer pour un complotriste* (sic), je vous sers ceci. 

Je n’ai pas le goût d’écrire, ce matin. Peut-être parce que j’ai regardé cette vidéo hier…

* Personne affligée par le discours contradictoire des dirigeants, lesquels se dénuent en conséquence de toute crédibilité.

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La « drill » à Line

Line est une jeune et sympathique superwoman qui mène une vie extrêmement chargée. Elle poursuit ses études en médecine où, malgré des cours très exigeants, elle parvient à se distinguer aux yeux des professeurs. Elle tente également de se faire admettre au sein de l’équipe nationale de course de fond en vue des prochains Jeux olympiques. Les qualifications arrivent à grands pas et, par malheur, coïncident avec la période des examens de fin d’année. La tension qu’elle éprouve ressort parfois de manière incontrôlable. La chose demeure assez innocente tant qu’elle se résume à de menus accrochages avec ses confrères ou consoeurs de classe. Mais, un soir, une querelle avec sa colocataire consomme la rupture. Le déménagement se déroule assez rondement, bien que de manière anarchique. Une fois installée, Line doit redoubler d’efforts afin de rattraper le temps perdu, à tel point, que l’appartement en question garde l’aspect de chantier qu’il avait acquis alors que meubles et objets disparates avaient été déposés entre les cartons et les boîtes. Épuisée lorsqu’elle rentre, elle ne trouve jamais l’énergie pour mettre les choses en place. Un soir, cependant, tandis qu’elle mange assise sur une malle, elle éprouve la désagréable sensation d’être observée par la fenêtre de la cuisine. N’y tenant plus, elle décide, le lendemain, de s’acheter une perceuse afin de poser au moins ses rideaux et quelques objets décoratifs sur les murs. Le soir même, alors qu’elle achève d’installer le dernier store, la sonnette se fait entendre. Il s’agit de son voisin de palier qui lui demande d’emprunter sa perceuse pour la soirée. Gentiment, elle accepte, mais, quelques jours plus tard, elle doit bien se rendre à l’évidence que la perceuse ne revient pas. Chaque fois que Line tente de récupérer la perceuse, elle ne parvient jamais à passer le seuil du voisin, se laissant bercer de promesses jamais tenues. Inversement, Yves ne se gêne pas pour lui rendre visite le plus souvent possible, s’incrustant chez elle jusqu’assez tard. Mais, au fil de leurs conversations, toujours amicales, Line commence à se prendre au jeu et ne reste pas insensible au charme évident du jeune désoeuvré. Elle se surprend même, à la longue, à attendre ses visites avec impatience, n’hésitant pas, lorsqu’il se fait désirer, à aller frapper chez lui sous prétexte de réclamer son outil. À bout de patience, pourtant, elle décide un matin de prendre le taureau par les cornes. Elle réussit à s’introduire chez le jeune homme à l’aide du passe-partout du concierge. Elle n’a pas à explorer beaucoup pour trouver sa perceuse accrochée au mur du salon juste sous une immense photo d’elle-même en train de manger assise sur sa malle.

 – Patrice Lajoie – 432 p. – 1998 – Amusante satire de la duplicité omniprésente au sein des relations amoureuses et des complications qu’elle amène alors que, paradoxalement, elle est censée faciliter les prises de contact.

Fils de forme

Comme d’hab’ les promesses électorales sont passées à la moulinette et promptement jetées à la poubelle. Rien ne l’illustre mieux que l’actuel gouvernement du fils de Pierre Elliot Trudeau, lequel est – il faut bien l’admettre – fidèle à lui-même. En effet, les promesses de son gouvernement précédent n’ont pas davantage été tenues.

Bien sûr, on connaît la ribambelle d’excuses, dont la principale est sans doute les capacités réduites d’un gouvernement minoritaire; guère plus réduites que celles d’un gouvernement majoritaire.

Peut-être l’establishment du Parti libéral du CAnada (PLiC) a-t-il simplement omis d’expliquer que des promesses sont des choses immatérielles et que, de son côté, le premier ministre en est encore à se demander comment en «tenir» une…

Mélanie Peter

 

Il appert que le CAnada ne peut s’empêcher de voguer dans le sillage des Stazunis, surtout lorsqu’il s’agit d’épauler des régimes noyautés par des néonazis.

Cette fois-ci, c’est l’Ukraine qui est au centre d’une crise internationale, car Moscou tient des troupes sur le territoire russe, ce qui est considéré comme un signe d’agression. Mais des militaires cAnadiens en Ukraine, quant à eux, ne constituent en aucune façon une ingérence. À preuve, ils vont recevoir la visite de leur ministre des Affaires étrangères.

Reste à se demander qui est le moins à sa place: des Russes en Russie ou Mélanie Joly en Ukraine?

P.-S. Mélanie Joly, ministre des Affaires étrangères… Le triomphe de Peter!

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 Dieu reconnaîtra les siens

Dans un quartier populaire de Tegucigalpa, des « escadrons noirs » imposent avec une brutalité inouïe la paix sociale aux dépens des plus démunis. Les appels de ces derniers restant lettre morte auprès de leur gouvernement, les déshérités n’ont de recours qu’auprès de l’Église, qui demeure la seule institution à prendre encore le temps d’écouter leurs doléances. Le curé de la paroisse San Guillermo, où les interventions des escadrons sont généralement plus fréquentes et plus dures qu’ailleurs, hésite avant de donner suite à la demande des malheureux, cherchant des prétextes valables dans la litanie d’excuses toutes faites que le clergé enseigne à ses futurs prêtres. Cependant, vite à court d’arguments, et soucieux de ne pas se discréditer auprès de ses paroissiens, le curé décide d’aller de l’avant, mais avec toutes les aménités d’usage et en faisant montre du respect le plus cauteleux envers la hiérarchie ecclésiastique. Il écrit à son évêque afin de lui présenter la requête de ses paroissiens et de lui demander d’intervenir auprès des autorités afin que cessent de telles exactions. En l’espace de quelques jours, les interventions des escadrons noirs se multiplient laissant dans leur sillage deux morts et de nombreux blessés. Cette fois outré par ce qu’il considère un phénoménal abus de pouvoir, le curé se précipite au palais épiscopal. L’audience se déroule dans une ambiance extrêmement tendue alors que le prêtre éprouve toutes les difficultés à se contenir devant l’indifférence et la légèreté de l’évêque. Sur le chemin du retour, le curé est assailli par des inconnus qui le laissent pour mort avec, dessiné à la craie sur le trottoir, le symbole des escadrons noirs. Recueilli par un vieillard, il est soigné en secret dans la cave d’une vieille maison. Pendant sa lente convalescence, il apprend que son sauveur est un ancien guérillero qui, rendu impotent davantage par la désaffection générale d’un peuple écrasé par la résignation que par l’âge, a littéralement rendu les armes. Une fois rétabli, le curé retourne dans sa paroisse pour se rendre compte qu’il a été remplacé par un autre prêtre, un ancien aumônier militaire, qui mène sa paroisse avec une discipline de fer, menaçant les plus démunis de l’excommunication, laissant poindre en sous-main des menaces plus tangibles. Avec l’aide du vieillard, le curé organise la résistance au sein du quartier dans le secret le plus absolu, contactant les plus militants de ses anciens paroissiens qui ont déjà commencé à amasser des armes et à mettre sur pied des patrouilles nocturnes. Organisés sous l’égide du vieillard en une authentique milice, les hommes en viennent rapidement aux mains avec un escadron noir. Au terme du combat, le curé et ses hommes démasquent leurs prisonniers au nombre desquels se trouve nul autre que l’évêque lui-même.

 – Laurent Bassain – 398 p. – 1992 – Manifeste à l’encontre de la réalité sociale centraméricaine. L’auteur, qui a vécu de nombreuses années au Honduras, démonte ici avec une justesse désarçonnante la mécanique de la terreur qui recourt au meurtre et à la torture davantage pour frapper l’imagination populaire que pour punir des individus.